課程描述INTRODUCTION
如何運(yùn)用國(guó)學(xué)
日程安排SCHEDULE
課程大綱Syllabus
如何運(yùn)用國(guó)學(xué)
課程對(duì)象:
企業(yè)新、老員工
課程背景:
隨著復(fù)興中華傳統(tǒng)文化的大潮一浪高過(guò)一浪,原有的以西方為主導(dǎo)的社會(huì)價(jià)值體系開(kāi)始逐漸恢復(fù)東方色彩。這在企業(yè)方面表現(xiàn)尤為明顯,很多企業(yè),特別是民族企業(yè),開(kāi)始加快了企業(yè)文化重組的步伐,并以中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓構(gòu)建自己的企業(yè)文化。
企業(yè)管理的最高境界就是文化管理,文化管理實(shí)質(zhì)就是對(duì)員工的“心態(tài)”的管理,以人性為中心,以尊重人性為前提進(jìn)行管理。讀國(guó)學(xué)經(jīng)典可以幫助員工修身養(yǎng)性,創(chuàng)造幸福人生。
課程收獲:
1.使學(xué)員領(lǐng)會(huì)當(dāng)代中國(guó)人喜愛(ài)國(guó)學(xué)的原因,激發(fā)學(xué)員對(duì)國(guó)學(xué)的興趣;
2.使學(xué)員領(lǐng)會(huì)什么是國(guó)學(xué),以及如何學(xué)好國(guó)學(xué);
3.使學(xué)員領(lǐng)會(huì)如何將國(guó)學(xué)和人生聯(lián)系起來(lái),進(jìn)而能夠修身養(yǎng)性;
4.使學(xué)員領(lǐng)會(huì)國(guó)學(xué)的現(xiàn)代意義,增強(qiáng)企業(yè)的協(xié)同力;
授課方法:
基本理論講解+經(jīng)典案例剖析+課堂情景演練+高效管理工具+互動(dòng)分享+成果轉(zhuǎn)化
課程大綱:
一、當(dāng)代中國(guó)人為什么喜讀國(guó)學(xué)
----當(dāng)代中國(guó)人“人格缺失”(呼喚君子)
----當(dāng)代中國(guó)人“道德墮落”(呼喚仁義)
----當(dāng)代中國(guó)人“誠(chéng)信短缺”(呼喚誠(chéng)信)
----當(dāng)代中國(guó)人“浮躁不安”(呼喚心安理得)
----當(dāng)代中國(guó)人“有宗無(wú)譜無(wú)信仰--無(wú)法無(wú)天”(呼喚契約意識(shí))
----當(dāng)代中國(guó)人“有心無(wú)肺不幸福--無(wú)依無(wú)靠”(呼喚身心和諧)
二、國(guó)學(xué)學(xué)什么
1、什么是國(guó)學(xué)----廣義國(guó)學(xué)?狹義國(guó)學(xué)?
2、關(guān)于儒學(xué)(文化)?儒家(學(xué)說(shuō))?儒教(工具)?
3、關(guān)于孔孟之道----以德治國(guó)?禮儀之邦?義利之爭(zhēng)?
4、關(guān)于性善惡之孟子與荀子學(xué)說(shuō)(人之初,性本善?惡?)
5、國(guó)學(xué)之用----儒法:道與術(shù)(仁義禮智信VS法術(shù)勢(shì)謀略)
6、國(guó)學(xué)*----儒家三綱五常 (去三綱留五常?)普世價(jià)值:內(nèi)圣外王;
7、國(guó)學(xué)之人格架構(gòu)----修齊治平(圣人?大人?賢人?君子?--小人?惡人?棄人?)
8、國(guó)學(xué)經(jīng)典----四書(shū)五經(jīng)
9、國(guó)學(xué)之儒釋道----儒家(入世做人)--佛教(出世修心)--道家(隱世修身);
三、如何學(xué)國(guó)學(xué)
----追根溯源(學(xué)習(xí)古文,精讀原典)
----力求原解(拚棄曲解,回歸原文)
----敬奉圣賢(珍重圣賢,敬惜字紙)
----參悟中國(guó)文化“儒釋道”
----參透中國(guó)人“人情世故”
四、如何用國(guó)學(xué)
1、追本溯源;尋根問(wèn)祖(知道我是誰(shuí)?)
1、梳理宗脈;培本固基(明白我從哪里來(lái)?)
2、修己安人;幸福人生(明確我到哪里去?)
五、 國(guó)學(xué)的現(xiàn)代意義
----童蒙養(yǎng)正;親子教育
----和諧齊家;幸福人生
----君子人格;修身養(yǎng)性
----治國(guó)平天下;修煉職業(yè)人生
如何運(yùn)用國(guó)學(xué)
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