傳統(tǒng)文化與企業(yè)文化

課程綱要
A、文化與管理思考：為何學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化——
1、文化是什么？文化與管理的關(guān)系呢？
2、文化與人的生活方式、行為模式的關(guān)系呢？
3、西方文化與傳統(tǒng)文化的沖突個(gè)案分析ABC
4、從宏觀(guān)到微觀(guān)角度，為何要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化？如何學(xué)？
5、我們究竟要學(xué)習(xí)什么樣的傳統(tǒng)文化？

B、傳統(tǒng)文化與“人之道”：解構(gòu)傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)中國(guó)人——
1、我們的“見(jiàn)識(shí)”從何而來(lái)——教育的反思
1）您有主見(jiàn)嗎？偏見(jiàn)乎？
2）您了解自己的“本心”嗎？
2、西方管理學(xué)的“理性人假設(shè)”的反思
1）西方理性人假設(shè)與中國(guó)人的事實(shí)：是一樣的嗎？
2）個(gè)案爭(zhēng)鳴：合理的答案究竟是什么？
3、左右“個(gè)人行為”要素分析與先秦百家觀(guān)點(diǎn)解構(gòu)
1）如何左右您先天既有的天賦能力？
2）如何理解您與生俱來(lái)的情感與人之常情？
3）如何理解人生的命運(yùn)差異與自身的習(xí)性關(guān)系？
4）如何理解社會(huì)價(jià)值取向的義利沖突？
5）如何理解角度的差異與沖突？
4、認(rèn)知哲學(xué)：本位思考與角度之爭(zhēng)鳴
1）你的、我的、他的和誰(shuí)的觀(guān)點(diǎn)
2）荀子的“人際沖突論”
3）人類(lèi)認(rèn)知缺陷與盲人論
4）真理究竟在哪里？
5、發(fā)現(xiàn)：人道不對(duì)稱(chēng)原理與個(gè)案爭(zhēng)鳴
1）個(gè)案：家庭沖突的本質(zhì)與古代家規(guī)的價(jià)值
2）個(gè)案：組織管理沖突的背后與企業(yè)文化的價(jià)值
3）個(gè)案：國(guó)家沖突與文化差異的關(guān)系

C、遵循“人之道”與企業(yè)文化建設(shè)：運(yùn)用傳統(tǒng)，組織中國(guó)人——
1、“個(gè)人與組織”的哲學(xué)思考：“組織化”即“同化”
1）人類(lèi)獨(dú)一無(wú)二的組織行為
2）荀子的“人類(lèi)組織論”與領(lǐng)導(dǎo)能力
3）中西同道：不同概念表述同一本質(zhì)
4）中國(guó)傳統(tǒng)治理哲學(xué)的“同化”思想解構(gòu)
5）墨家之同化思想與毛澤東的組織藝術(shù)
2、儒家“同道”傳統(tǒng)與企業(yè)文化的哲學(xué)關(guān)系
1）為何說(shuō)“道不同，不相為謀”呢？
2）儒家之“同心同德”與“離心離德”
3）傳統(tǒng)文化、企業(yè)文化與組織行為的哲學(xué)關(guān)系
4）個(gè)案反思：企業(yè)文化不是擺設(shè)，更不是形式
5）啟迪：潛規(guī)則與文化的聯(lián)系
3、企業(yè)文化之建設(shè)法（1）：傳統(tǒng)文化之教化
1）為何中國(guó)傳統(tǒng)教育從“立德”開(kāi)始？
2）中國(guó)傳統(tǒng)治理始于“孝”之教化，為何？
3）孝道與現(xiàn)代企業(yè)文化的關(guān)系
4、企業(yè)文化之建設(shè)法（2）：管理者行為之感化
1）人道感應(yīng)原理與環(huán)境感化思想
2）企業(yè)風(fēng)氣、氛圍與管理者行為的關(guān)系
3）企業(yè)文化關(guān)鍵從管理者做起
4）管理者創(chuàng)建優(yōu)良企業(yè)文化的行為模式
5）個(gè)案：古代明君的反躬自省
5、企業(yè)文化之建設(shè)法（3）：榜樣之同化
1）榜樣、標(biāo)桿與同化效應(yīng)
2）《尚書(shū)》之周武王與紂王之啟示
3）以點(diǎn)帶面與企業(yè)文化建設(shè)運(yùn)動(dòng)
4）企業(yè)文化進(jìn)入人心：知行合一
5）企業(yè)文化與組織行為習(xí)慣：落地生根

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