認(rèn)識(shí)卓石（王學(xué)嶸）有幾年了，有段時(shí)間因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，每天見(jiàn)面，所以我有機(jī)會(huì)經(jīng)?？此麍?zhí)筆練字，看他練不同時(shí)代、不同人、不同體式的字。而且他不是心血來(lái)潮，練一會(huì)兒，或練一陣子，他的愛(ài)好就是他的工作，一天一天地練，他半天不寫(xiě)字是什么樣子，我真沒(méi)見(jiàn)過(guò)。其實(shí)，那個(gè)時(shí)候，他的字已頗有建樹(shù)了，業(yè)已形成了獨(dú)特的體式與風(fēng)格。尤其是他的小楷，你不妨在網(wǎng)上搜一下他那時(shí)的小楷作品，筆法已經(jīng)相當(dāng)成熟，并多次參展且獲獎(jiǎng)。

后來(lái)，見(jiàn)面的機(jī)會(huì)少了，但我時(shí)常在朋友圈里見(jiàn)他發(fā)一些作品。有一段時(shí)間，他每天發(fā)朋友圈，都是短視頻，二三分鐘的樣子，我每天也都看。他在搞“五體千文每日一字”楷、行、草、隸、篆五種字體的寫(xiě)法。輕音樂(lè)襯著，他邊寫(xiě)邊解說(shuō)本字的結(jié)構(gòu)、音義及用法，有些字還要說(shuō)明它的演變過(guò)程。他解說(shuō)得很耐心，語(yǔ)氣和緩而富于節(jié)奏，是一位師者的諄諄誨教。他是用書(shū)法在“解字”，一點(diǎn)都不呆板，有音有韻，意趣盎然。他的楷、隸、篆運(yùn)筆緩慢而凝重，行、草遒勁流暢。不用我多說(shuō)，你可以搜搜視頻，便看得一清二楚，聽(tīng)得明明白白?？戳诉@些短視頻，我以為，他更適合于搞書(shū)法教育。如果把他的“千字”小視頻集中制作成光盤(pán)，完全可以作為中小學(xué)，甚至大學(xué)的書(shū)法教程。學(xué)生不但能從視頻中學(xué)習(xí)書(shū)法，還捎帶掌握了這些字的音義和用法，增進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)養(yǎng)和國(guó)學(xué)修養(yǎng)，一舉多得的事兒。

卓石臨帖很勤奮，也很用心，我見(jiàn)過(guò)他臨的帖子就不下十幾種，有名家的，也有民間的，真、草、隸、篆都有。我個(gè)人以為他的小楷最為出色，寫(xiě)得最多，也具代表性。

卓石的小楷，鐘（繇）王（羲之）面兒，而又多習(xí)王寵，整體風(fēng)格勁中含潤(rùn)，峻健雅麗，有一種沉穩(wěn)內(nèi)斂、凝重篤實(shí)的和靜之美。在卓石的小楷中，一般圓筆使用中鋒運(yùn)筆，骨涵于中，筋不外露，令人有字外之想；方筆間用側(cè)鋒，求得精神，筆力遒勁精妙，古樸大方。卓石常寫(xiě)篆體和隸書(shū)字，尤其對(duì)魏碑的臨寫(xiě)很用心，因此他在運(yùn)用中鋒和側(cè)鋒時(shí)能夠*轉(zhuǎn)換，中、側(cè)合度，以靜以和，間架開(kāi)闊穩(wěn)健。

在結(jié)字布局上，卓石處理的也很恰切。一個(gè)字的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，有筋骨、血肉和神氣，從而構(gòu)成一個(gè)有“思想（情感文化內(nèi)涵）”的生命個(gè)體。字不是寫(xiě)出來(lái)就是一個(gè)“生命體”，筆畫(huà)多者不顯臃腫，筆畫(huà)少者亦不虛曠，一筆一劃各適其位，妥帖安適，賓主掩映，且富于節(jié)律。只有這樣才算修成具有活力的生命體。

字如其人，卓石是軍人出身，外表看起來(lái)沖和恬淡，但舉手投足卻不失鋼骨之氣，而他的性格之中確有一種“拗”勁，對(duì)一些事，他并不屈就，也不放意開(kāi)罪。當(dāng)然，明曉事理的人，自然都有隨和變通的一面。體現(xiàn)在他的小楷上，則是剛勁婉潤(rùn)，不失偏頗。

字有字的章法，篇有篇的章法，小大皆宜，才是好的章法。

卓石的篇法布局也很講究，一是采用縱有行，橫有列，即古人所說(shuō)的“烏絲闌”。他的小楷通篇布局齊整勻稱(chēng)，有人工攢翥之美。這種布局很能考驗(yàn)作者的基本功，起筆定“格”，下面依“格”行文。相同的字，或相同筆畫(huà)他力求不雷同，都有所變化，但不失位。另一種章法是縱有行，橫無(wú)列。這種章法打破橫格束縛，比較在意縱行中參差起伏的變化和行間的錯(cuò)落有致，用筆也靈活得多。他經(jīng)常在楷書(shū)中采用行書(shū)的寫(xiě)法，筆法在變化中力求靜中有動(dòng)，字中含情。

?當(dāng)然，寫(xiě)小楷不同于寫(xiě)行草，卓石行草的布局與小楷完全不同。行草布局可疏可密，時(shí)疏時(shí)密，但疏不嫌遠(yuǎn)，密而神張，弛縱有致，虛實(shí)相映。小楷則不一樣，不管采用何種布局，它要受一定的空間限制，總不能把小楷寫(xiě)成大楷，基本要保持和諧勻稱(chēng)。即便相同、相近的字體無(wú)論怎樣變化寫(xiě)法，必守小楷之“規(guī)矩”，不宜過(guò)大，亦不可過(guò)小。字有小天地，文有大布局。字的筆畫(huà)不失位，上下左右，顧盼相映；文中不同的字形，各盡自然之態(tài)，在參差中求齊平，于錯(cuò)落中求勻稱(chēng)，不會(huì)各自為政。

卓石的小楷經(jīng)卷有的很長(zhǎng)，非一時(shí)之作，但都能“文氣”相連。這里說(shuō)的“文氣”，就是文字的風(fēng)格與氣神兒；“相連”即為前后字形氣韻要貫通一氣，不能一時(shí)一個(gè)樣，那樣就不能造成協(xié)和之美。寫(xiě)長(zhǎng)卷最能體現(xiàn)一個(gè)人的涵養(yǎng)功夫，靜心修性，處于*的心理狀態(tài)，才能產(chǎn)生佳作。作者坐下來(lái)寫(xiě)字，必先蘊(yùn)養(yǎng)功夫，無(wú)雜念了，方進(jìn)入創(chuàng)作境界。這也需要長(zhǎng)期的涵養(yǎng)。

作者：山榆，藝術(shù)評(píng)論家

　　書(shū)法家王學(xué)嶸，筆名卓石，1971年2月26日生人。

　　中國(guó)書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)理事研究員、于右任書(shū)協(xié)會(huì)員、山東省書(shū)法篆刻家協(xié)會(huì)會(huì)員、華嚴(yán)書(shū)畫(huà)院院士、副院長(zhǎng)。

　　現(xiàn)有代表作：小楷長(zhǎng)卷《南華經(jīng)》內(nèi)七篇(20米)。小楷長(zhǎng)卷《金剛經(jīng)》(8米)。小楷長(zhǎng)卷《道德經(jīng)》(8米)。小楷長(zhǎng)卷《金剛經(jīng)》(16米)。小楷長(zhǎng)卷《道德經(jīng)》(24米)。