一、權(quán)力與領(lǐng)導(dǎo)力的概念區(qū)別

權(quán)力通常是一種被賦予的、基于職位或制度的影響力。例如在組織或社會結(jié)構(gòu)中，像交通警察依據(jù)交通法規(guī)被賦予管理行人和車輛的權(quán)力。這種權(quán)力是外在賦予的，只要處于這個職位，就天然擁有這種管理的權(quán)力。而領(lǐng)導(dǎo)力則是一種力量，是一種通過動態(tài)過程修煉出來的能力。它更多地體現(xiàn)在能夠引領(lǐng)他人朝著共同目標(biāo)前進，是一種讓人心甘情愿追隨的魅力。一個人即使沒有正式的領(lǐng)導(dǎo)職位，但如果具備領(lǐng)導(dǎo)力，也能夠在群體中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的作用，只是缺少一個名分而已。

二、交通警察的例子

就如前面提到的交通警察，他擁有讓車輛靠邊停車等權(quán)力。當(dāng)他指揮交通時，司機們聽從指揮主要是因為制度賦予他的權(quán)力，而不是因為他個人的領(lǐng)導(dǎo)力。如果換一個場景，這位警察在社區(qū)組織志愿者活動，他可能就無法像在馬路上指揮交通那樣順利地讓人們按照他的意愿行事。因為在社區(qū)志愿者活動中，沒有制度規(guī)定必須聽從他的指揮，此時他的權(quán)力就無法發(fā)揮作用，這就體現(xiàn)出他在這個場景下可能缺乏領(lǐng)導(dǎo)力。他在馬路上的指揮更多是基于權(quán)力的強制要求，而不是通過自身的魅力、激勵等領(lǐng)導(dǎo)力因素來讓人們配合。

三、頭銜泛濫下的權(quán)力與領(lǐng)導(dǎo)力缺失

在現(xiàn)代社會中，存在頭銜泛濫的現(xiàn)象。很多人因為職位被賦予了領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力，但實際上卻缺乏領(lǐng)導(dǎo)力。例如在一些企業(yè)中，僅僅因為組織架構(gòu)的設(shè)置，某人成為了一個部門的經(jīng)理。他擁有對部門員工的管理權(quán)力，如分配工作任務(wù)、進行績效考核等。然而，他可能并不具備領(lǐng)導(dǎo)力，在面對復(fù)雜的項目時，無法有效地激勵員工發(fā)揮出*的潛力，員工可能只是因為他的職位權(quán)力而勉強完成工作，而不是出于對他個人領(lǐng)導(dǎo)能力的認可。這種情況下，權(quán)力僅僅是一種職位帶來的外在影響力，而不是真正的領(lǐng)導(dǎo)力。

四、新東方創(chuàng)辦時的例子

當(dāng)年俞敏洪創(chuàng)辦新東方的時候，有一位北大的老師來教課，學(xué)生不買賬。這位北大老師在學(xué)校里可能是一位有權(quán)力的教育者，他可以按照學(xué)校的規(guī)定給學(xué)生布置作業(yè)、評定成績等。但是在新東方的課堂上，他的這些權(quán)力失去了效力。因為新東方的學(xué)生是基于對知識和教學(xué)效果的追求，他們希望跟隨有領(lǐng)導(dǎo)力的老師學(xué)習(xí)。而這位老師顯然沒有展現(xiàn)出足夠的領(lǐng)導(dǎo)力來吸引學(xué)生，盡管他在北大可能擁有一定的權(quán)力地位，但在這里，權(quán)力并不能轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)力，無法讓學(xué)生認可他的教學(xué)和引導(dǎo)。

權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)力有著本質(zhì)的區(qū)別，有權(quán)力并不意味著就具備領(lǐng)導(dǎo)力。在不同的場景和實例中，我們可以清晰地看到這一差異。無論是交通警察、頭銜泛濫下的企業(yè)管理者還是教育場景中的教師，權(quán)力更多的是一種外在的、基于制度或職位的影響力，而領(lǐng)導(dǎo)力是需要通過自身修煉、通過與他人的互動等動態(tài)過程才能形成的一種讓他人追隨的力量。