一、中庸思想的內(nèi)涵與歷史演變

中庸思想最早由孔子提出，其本意是“去其兩端，取其中而用之”，也就是去除偏激，選擇正確的道路。它體現(xiàn)的是端莊沉穩(wěn)、守善持中的博大氣魄，寬廣胸襟，和“一以貫之”的堅(jiān)定信念?！吨杏埂窂?qiáng)調(diào)“誠”，認(rèn)為“誠”是實(shí)現(xiàn)“中庸之道”的關(guān)鍵。從歷史發(fā)展來看，《大學(xué)》《中庸》本是《禮記》中的兩篇，《大學(xué)》以人的修身為核心，提出修身的目的在于齊家、治國、平天下，且治國平天下應(yīng)以德為本。在兩千五百多年的發(fā)展歷程中，中庸思想不斷被解讀和傳承，雖然在現(xiàn)代曾被部分人誤解為老好人、無原則等代名詞，但實(shí)際上它有著深刻的內(nèi)涵。

二、中庸與領(lǐng)導(dǎo)力的契合點(diǎn)

（一）價(jià)值觀方面 中庸哲學(xué)所強(qiáng)調(diào)的價(jià)值觀與領(lǐng)導(dǎo)力的價(jià)值觀相契合。中庸智慧強(qiáng)調(diào)道義之間的平衡，其中“義”代表的是道德標(biāo)準(zhǔn)與行業(yè)行為準(zhǔn)則。在現(xiàn)代企業(yè)中，這就要求企業(yè)遵循公平、公正、公開的原則，建立高效、透明的公司制度。這與領(lǐng)導(dǎo)者需要秉持的正確價(jià)值觀是一致的，領(lǐng)導(dǎo)者需要在企業(yè)運(yùn)營中體現(xiàn)公平公正，引導(dǎo)企業(yè)朝著健康的方向發(fā)展。

（二）個(gè)人修養(yǎng)方面 中庸哲學(xué)注重個(gè)人修養(yǎng)和道德品質(zhì)的培養(yǎng)，這與領(lǐng)導(dǎo)者的修養(yǎng)要求相契合。領(lǐng)導(dǎo)者需要具備高尚的道德品質(zhì)和良好的修養(yǎng)，以引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)向更高層次發(fā)展。中庸哲學(xué)提供了一種修身養(yǎng)性的方法，即“修己以敬人”，通過修身養(yǎng)性來敬重他人。領(lǐng)導(dǎo)者注重自身修養(yǎng)，才能在團(tuán)隊(duì)中樹立威望，提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力水平。例如，在面對復(fù)雜問題時(shí)，能夠保持平和、寬容的心態(tài)，冷靜、理性地思考和行動(dòng)。

（三）實(shí)踐方法方面 中庸哲學(xué)的核心思想與領(lǐng)導(dǎo)力的理念相契合，中庸哲學(xué)提供的實(shí)踐方法與領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)踐相契合。中庸哲學(xué)所強(qiáng)調(diào)的“智”在現(xiàn)代企業(yè)管理中的具體體現(xiàn)就是管理領(lǐng)導(dǎo)力。現(xiàn)代管理者需要具備將企業(yè)發(fā)展與市場需求緊密結(jié)合的能力，這就如同中庸思想中要求的適度、恰當(dāng)，不偏不倚。在企業(yè)文化建設(shè)中，領(lǐng)導(dǎo)者要關(guān)注員工的個(gè)人發(fā)展和溝通，鼓勵(lì)針對業(yè)務(wù)和改進(jìn)進(jìn)行反饋，建立激勵(lì)員工的企業(yè)文化，這也是中庸思想在現(xiàn)代企業(yè)管理實(shí)踐中的體現(xiàn)。

三、中庸思想在現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)力中的具體體現(xiàn)

（一）商界領(lǐng)袖的案例 許多商界領(lǐng)袖都是中庸的忠實(shí)踐行者。如柳傳志的“妥協(xié)”、任正非的“灰度”，以及史玉柱的“當(dāng)壞人”“做好事”等都體現(xiàn)了他們中庸的思想和方法。任正非在《開放、妥協(xié)與灰度》一文中充分體現(xiàn)了他中庸的思想和觀點(diǎn)。他認(rèn)為華為公司的成功源于中庸之道。相反，像原健力寶創(chuàng)始人李經(jīng)緯，由于沒有做到中庸，最終導(dǎo)致悲劇發(fā)生。這表明在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)過程中，中庸思想的運(yùn)用與否對企業(yè)發(fā)展有著重要影響。

（二）領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格方面 中庸型領(lǐng)導(dǎo)具備思想開放、傾聽意見、反思自己并認(rèn)可別人主張的能力。這種領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格有著諸多優(yōu)點(diǎn)： 1. 增強(qiáng)組織的凝聚力 中庸型領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作和共識(shí)，善于傾聽團(tuán)隊(duì)成員的想法和建議，并及時(shí)作出正確的判斷。而且能夠?qū)Σ煌蓡T進(jìn)行合理分配和對待，不偏袒也不歧視，從而增強(qiáng)了組織的凝聚力和積極性。 2. 提高員工的工作滿意度 中庸型領(lǐng)導(dǎo)能夠妥善處理員工的工作問題和感知，給予員工需要的幫助和支持，讓員工感到被尊重和認(rèn)可，進(jìn)而提高了員工的工作滿意度。 3. 強(qiáng)化組織的穩(wěn)定性 中庸型領(lǐng)導(dǎo)既不過分激進(jìn)，也不過分保守，能夠根據(jù)外部環(huán)境和內(nèi)部情況做出判斷和決策。這種穩(wěn)健的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格可以有效避免組織在競爭中處于不利地位，從而增強(qiáng)其穩(wěn)定性和生存能力。

四、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)力中中庸思想的發(fā)展趨勢

隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代組織對領(lǐng)導(dǎo)力的要求越來越多元化。在 Kaplan DeVries領(lǐng)導(dǎo)力咨詢公司合伙人羅伯特·卡普蘭和羅伯特·凱澤的研究中發(fā)現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)者過于強(qiáng)勢，或者過度授權(quán)，都會(huì)出現(xiàn)“領(lǐng)導(dǎo)力失衡”的現(xiàn)象，只有適度地表現(xiàn)強(qiáng)勢才能獲得高效的領(lǐng)導(dǎo)力。這就如同中庸思想中的剛?cè)岵?jì)，從領(lǐng)導(dǎo)力的表現(xiàn)來看，有剛性（強(qiáng)勢領(lǐng)導(dǎo)）的一面，也有柔性（注重授權(quán)）的一面，只有做到剛?cè)岵?jì)，即“剛”與“柔”都恰到好處的時(shí)候，才能帶來高效的領(lǐng)導(dǎo)力。這表明中庸思想在現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展趨勢中有著重要的指導(dǎo)意義，未來領(lǐng)導(dǎo)者將更加注重在領(lǐng)導(dǎo)過程中把握適度原則，實(shí)現(xiàn)高效領(lǐng)導(dǎo)。

總之，中庸思想在現(xiàn)代社會(huì)中與領(lǐng)導(dǎo)力有著密切的關(guān)系，深入研究中庸思想有助于領(lǐng)導(dǎo)者提升自身的領(lǐng)導(dǎo)力水平，為團(tuán)隊(duì)的和諧發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。