一、古代領(lǐng)導(dǎo)力格言的現(xiàn)代意義

中國古代經(jīng)典《尚書》中蘊(yùn)含著豐富的領(lǐng)導(dǎo)力智慧，如“任賢勿貳，去邪勿疑?！渡袝ご笥碇儭?。在古代治理中，用人不疑、疑人不用以及果斷去除邪惡勢力是重要理念。這一理念放到現(xiàn)代企業(yè)管理或團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)中同樣適用。在團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)方面，如果領(lǐng)導(dǎo)者在用人上搖擺不定，團(tuán)隊成員會缺乏安全感，難以發(fā)揮出*潛力。例如，一個項目小組中，領(lǐng)導(dǎo)者若對成員能力存疑，不斷更換人員，會使項目進(jìn)展受阻。而對于不良現(xiàn)象不及時糾正，團(tuán)隊風(fēng)氣就會被破壞，如同一個辦公室里如果有人經(jīng)常違反紀(jì)律卻不被制止，會讓其他成員產(chǎn)生懈怠心理。

二、西方名人領(lǐng)導(dǎo)力格言的內(nèi)涵

（一）拿破侖·波拿巴說過“沒有領(lǐng)導(dǎo)力，就沒有管理能力?！蹦闷苼錾钪I(lǐng)導(dǎo)力在管理中的核心地位。他在軍事和國家治理方面都是杰出的領(lǐng)導(dǎo)者。在軍事上，他憑借領(lǐng)導(dǎo)力指揮千軍萬馬，制定戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，士兵們愿意追隨他征戰(zhàn)沙場；在國家治理上，他的領(lǐng)導(dǎo)力影響著法國的政治、經(jīng)濟(jì)和社會等多方面的管理。這表明領(lǐng)導(dǎo)力是管理的靈魂，缺乏領(lǐng)導(dǎo)力的管理者，可能只是機(jī)械地執(zhí)行任務(wù)分配，無法激發(fā)團(tuán)隊成員的積極性和創(chuàng)造力。

（二）道格拉斯·亞當(dāng)斯曾說：“It is a well - known fact that those people who must want to rule people are, ipso facto, those least suited to do it… anyone who is capable of getting themselves made President should on no account be allowed to do the job.”他的話指出那些總想統(tǒng)治人民的人最不適合做領(lǐng)導(dǎo)者，這提醒我們真正的領(lǐng)導(dǎo)者不應(yīng)是獨(dú)裁者，而應(yīng)是為團(tuán)隊成員謀福利、激發(fā)團(tuán)隊潛力的人。

三、不同領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)力格言解讀

（一）杰克·韋爾奇是通用電氣公司的前任CEO，他提出“領(lǐng)導(dǎo)力的真正含義是做出決定并為此負(fù)責(zé)?！边@體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的擔(dān)當(dāng)精神。在企業(yè)決策過程中，領(lǐng)導(dǎo)者面臨諸多選擇，做出決策只是第一步，更重要的是要為決策的結(jié)果負(fù)責(zé)。例如，當(dāng)決定推出一款新產(chǎn)品時，領(lǐng)導(dǎo)者要承擔(dān)產(chǎn)品研發(fā)、市場推廣等一系列后續(xù)工作的責(zé)任。他還說“好的領(lǐng)導(dǎo)者會教會他的下屬如何自我推銷，差的領(lǐng)導(dǎo)者則會讓他的下屬充當(dāng)他的推銷員?！边@表明優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者注重培養(yǎng)下屬的個人能力，而不是單純利用下屬為自己服務(wù)。

（二）史蒂夫·喬布斯是蘋果公司的創(chuàng)始人之一，他的名言“凡事都要追求卓越，不要滿足現(xiàn)狀?！奔钪鴪F(tuán)隊不斷創(chuàng)新和進(jìn)步。蘋果公司在他的領(lǐng)導(dǎo)下不斷推出具有創(chuàng)新性的產(chǎn)品，如iPhone系列，就是因為喬布斯不滿足于手機(jī)的現(xiàn)有功能和設(shè)計，追求卓越的用戶體驗?！盀榱藙?chuàng)造出真正偉大的產(chǎn)品，必須有一支激情滿滿的團(tuán)隊?！边@說明領(lǐng)導(dǎo)者要善于激發(fā)團(tuán)隊的熱情，讓成員對工作充滿激情，才能創(chuàng)造出偉大的成果。

（三）比爾·蓋茨是微軟公司的創(chuàng)始人之一，他認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力最重要的能力之一是把焦點(diǎn)放在正確的事情上。在微軟的發(fā)展過程中，比爾·蓋茨將焦點(diǎn)放在軟件研發(fā)和創(chuàng)新上，使微軟在操作系統(tǒng)等領(lǐng)域取得巨大成功。他還指出“領(lǐng)導(dǎo)者必須要擁有才能和信任的力量，以及擔(dān)當(dāng)失敗的風(fēng)險?！边@強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)者需要具備多方面的素質(zhì)，不僅要有才能，還要能獲得團(tuán)隊成員的信任，同時敢于承擔(dān)失敗的風(fēng)險。

四、領(lǐng)導(dǎo)力格言中的團(tuán)隊導(dǎo)向

（一）亞伯拉罕·林肯說“一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，不是指令大家去做，而是帶頭去做?！边@體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者的榜樣作用。在一個團(tuán)隊中，如果領(lǐng)導(dǎo)者只是發(fā)號施令，而自己不參與實(shí)際工作，很難讓團(tuán)隊成員信服。例如，在社區(qū)志愿者服務(wù)團(tuán)隊中，領(lǐng)導(dǎo)者帶頭參與垃圾清理等工作，會帶動更多成員積極投入。

（二）喬治·華盛頓提到“要成為一位優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，首先要有堅強(qiáng)的自信心，然后學(xué)會傾聽他人的意見，還要有豐富的知識和經(jīng)驗?！鳖I(lǐng)導(dǎo)者的自信心能夠給團(tuán)隊帶來信心，而傾聽他人意見可以集思廣益，豐富的知識和經(jīng)驗有助于做出正確決策。在一個科研團(tuán)隊中，領(lǐng)導(dǎo)者如果自信且善于傾聽科研人員的意見，憑借自身的知識和經(jīng)驗，就能更好地引導(dǎo)團(tuán)隊進(jìn)行研究。

（三）馬克·吐溫說“領(lǐng)導(dǎo)力不是在于出色的表現(xiàn)，而是在于發(fā)揮出團(tuán)隊的潛力?！边@表明領(lǐng)導(dǎo)者的成功不在于個人表現(xiàn)多么耀眼，而是看能否挖掘團(tuán)隊成員的潛力。比如一個籃球隊教練，不是自己球技多么高超，而是能發(fā)現(xiàn)每個球員的特長并合理安排戰(zhàn)術(shù)，讓球隊發(fā)揮出*的戰(zhàn)斗力。

五、領(lǐng)導(dǎo)力格言中的品德與責(zé)任要素

（一）安德魯·*說“自私的人或者將一切成果都據(jù)為己有的人不可能成為一名偉大的領(lǐng)導(dǎo)者?！眰ゴ蟮念I(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具有無私的品德，懂得與團(tuán)隊成員分享成果。在一個創(chuàng)業(yè)公司中，如果領(lǐng)導(dǎo)者獨(dú)占利潤，不考慮員工的利益，員工就不會真心追隨，公司也難以長久發(fā)展。

（二）沃倫·本尼斯說“做領(lǐng)導(dǎo)者和做你自己是同義詞。就這這么簡單，也是這么困難?！边@意味著領(lǐng)導(dǎo)者要保持真實(shí)的自我，在領(lǐng)導(dǎo)過程中體現(xiàn)自己的品德和價值觀。同時，領(lǐng)導(dǎo)者還要承擔(dān)責(zé)任，正如“領(lǐng)導(dǎo)是一種責(zé)任，是一種犧牲?！鳖I(lǐng)導(dǎo)者要為團(tuán)隊的發(fā)展、成員的成長負(fù)責(zé)，必要時做出犧牲，如犧牲自己的休息時間來解決團(tuán)隊面臨的緊急問題。

卓越領(lǐng)導(dǎo)力格言從不同角度闡述了領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵，無論是古代智慧還是現(xiàn)代名人的觀點(diǎn)，都為我們理解和提升領(lǐng)導(dǎo)力提供了寶貴的啟示。