性格不等于能力，但是性格可以預(yù)測(cè)能力的優(yōu)勢(shì)。那么如果說(shuō)你測(cè)評(píng)本身就站在一個(gè)就是我非常的的想去了解，說(shuō)你測(cè)評(píng)到底測(cè)什么的時(shí)候，測(cè)評(píng)往往就會(huì)失真。因?yàn)樗鸬牟皇撬约罕旧恚撬x出來(lái)的我在猜測(cè)這測(cè)評(píng)背后想要一個(gè)什么樣的結(jié)果。那我們會(huì)說(shuō)很多測(cè)評(píng)，尤其在性格類的測(cè)評(píng)的時(shí)候，我們是需要有一種就是中性的開(kāi)放的平等的同等重要的這種方式去做這樣的一個(gè)了解。比如說(shuō)我們的性格測(cè)評(píng)，他基于大五的人格的這個(gè)底層問(wèn)卷，那我們可能會(huì)有兩端，這兩端的特質(zhì)，你看不出來(lái)哪一端是那傾向性最好的。

比如說(shuō)你愛(ài)不愛(ài)跟人相處，內(nèi)向和外向，他本身沒(méi)有*的好和不好啊，所以這是測(cè)評(píng)要去考慮的問(wèn)題。那越底層的東西的話，他可能越是這種就是更平等的這種狀態(tài)。兩邊你都可以看得出來(lái)，就是哎這邊和這邊他都有不一樣的差別。你到底是喜歡這種就是井然有序好，還是喜歡這種隨機(jī)應(yīng)變好，你會(huì)發(fā)現(xiàn)喜歡井然有序的人和喜歡這個(gè)隨機(jī)應(yīng)變的人，他是不同的特質(zhì)。但這你不能說(shuō)喜歡井然有序的人，他就一定沒(méi)有做靈活應(yīng)變的這種能力，性格不等于能力，但是性格可以預(yù)測(cè)能力的優(yōu)勢(shì)。